История села Требухов богата различными фактуальными перетурбациями. Кажется, что читаешь об истории города, но не села, поскольку событий настолько много, что разбегаются глаза. Меня тянуло туда из-за церквушки, которую построили по проекту Н. Горденина в начале 20-го века. Но об этом немного позже. Вначале поговорим о самом селе и выдающихся личностях, которые родились на территории Требухова.
Краткий очерк о Требухове
- Согласно данным «Истории городов и сел УССР» на месте села Требухов существовало в свое время село Иваничи. Его разрушили добрые татары.
- В 1633 году здесь была основана Требуховка, но в книгах киевского воеводы поселение упоминается еще раньше, а именно в 1629 году вместе с урочищами Городчаны и Иваничи.
- Название села неоднозначно:
- Краевед из Броваров Д. Гамалий утверждает, что на месте села был в свое время город Требин.
- Но согласно местным поверьям на этой территории располагался небольшой хутор с таким же названием.
- Существует также легенда о том, что однажды некий охотник из этой местности метко попал в требуха, то есть оленя (отсюда и пошло название села). Это наводит на мысль о культе скифского оленя, по кишкам (требухе) которого охотники-жрецы предсказывали будущее.
- Кстати, в названии села лежит корень «треба». Это полноценное слово, которое означает место или обряд религиозного культа.
- Урочище Городчаны возле Требухова тоже связано с происхождением названия села. Согласно давнему повествованию поселился здесь в свое время человек, которого звали Требушок.
- Территория Требухова после нашествия татар была заболоченной, сюда бежали вольные люди. Так вот среди таких вольников был некий ключник Треба, который привел за собой освобожденных ним 6 заключенных из княжеской тюрьмы. Его имя упоминается в пересказе, записанном со слов Евдокии Дидусь.
- Я уже упоминала имя Д. Гамалия. Краевед считает, что с 1508 года земли Требухова, а по существу урочища Городчаны, принадлежали Михайловскому монастырю, а позднее уже семьям Аксаков и Вишневецких.
- Если говорить о платежеспособности монастырских крестьян требуховской вотчины, то они исправно платили хлебный налог за использование земельного надела, за пастбища, за венчание в церкви, за переезд через монастырскую реку, за помол в мельнице, а еще подушную подать и государственную подать на содержание войска.
- В конце 16-го века польский коронный гетман Станислав Жолкевский жестоко подавил крестьянско-казацкое восстание под руководством Северина Наливайко и Григория Лободы (1594-1596 гг.) и начал захватывать земли наиболее воинственных крестьян. Он оккупировал Бориспольщину и близлежащие земли.
- В 1680 году Бровары вместе с близлежащими селами, к которым относился и Требухов, были переданы гетманом И. Самойловичем Киево-Печерской лавре.
- В 18-ом веке в Требухове вместе с монастырскими крестьянами жили казаки, которые принадлежали к Бориспольской сотне Переяславского полка. Их архивных материалов известно, что в 1737 году на территории села было 100 дворов, из них монастырско-крестьянских – 77, казачьих – 20, дворов церковнослужителей – 3. А в 1741 году население села составляло 799 человек, из них монастырских крестьян – 598, казаков – 189, холопов, то есть наемных работников, – 121.
- Требуховцы принимали участие в гайдамацком движении. Согласно материалам допросов, проводимых польскими военными, в 1747 году польская военная комиссия допрашивала требуховца Власа Никоненко за участие в крестьянских бунтах. В результате Никоненко умер во время пыток.
- После реформы 1861 года население получило толчок к расширению собственного хозяйства. Многие крестьяне начали заниматься мелкой торговлей в Киеве, разводить овец, ткать полотно и т.д.
- В 1874 году в Требухове была открыта одна из первых в районе земских школ – Требуховское сельское начальное народное училище.
- В преддверии революции село жило небогато, но все имели равномерный достаток.
- Один двор владел 2-мя десятинами земли.
- Богатым землевладельцем был местный священник Галаган, которому принадлежало 70 десятин земли, но все-таки это были церковные земли.
- Многие требуховцы из-за нехватки земли шли на заработки в Таврию к немцам-колонистам.
- В годы первой русской революции 1905-1907 гг. в селе был организован социал-демократический кружок под руководством Ф. З. Каленченко.
- В 1920 году возник комитет бедных крестьян, главой которого стал В. М. Пятница.
- Но весной 1920 года произошло требуховское восстание против советской власти при участии 300 крестьян. Не имея оружия, они выступили против артиллерии и конницы, что, конечно, же привело к гибели каждого десятого участника восстания и сожжению села.
- Сельский совет возник в 1918 году под руководством Кирилла Корнийко.
- После завершения гражданской войны начальником сельсовета стал бывший командир Красной Гвардии М. А. Бабич.
- В мирное время сельсовет и комитет бедного крестьянства начали распределять землю между семьями с учетом определенных норм. К примеру, на самую большую семью выделялось 9 десятин земли.
- В 1921-1922 гг. в Требухове проживало 3,5 тыс. человек.
- В период НЭПа в селе насчитывалось 85 ветряных мельниц. У Якова Бабича была маслобойня. У Самийла Шуляка и Клима Гольца были зерномолотилки.
- В 1922 г. группа богатых крестьян в складчину купила нефтяной двигатель. И в том же 1922 г. была организована сельскохозяйственная артель «Долой границы». Вначале в ней было 9 хозяйств, но уже к 1930 г. ставшая колхозом артель увеличилась до 333 хозяйств.
- В результате политики коллективизации и вышедшей в свет 2 марта 1930 года в газете «Правда» статьи И. Сталина «Головокружение от успехов» колхоз опять сократился до 9 хозайств, поэтому собрать и обмолотить урожай вовремя селу не удалось. Он так и сгнил в снопах. А секретаря парторганизации и председателя сельсовета товарища Кривенко обвинили в защите кулаков и неравноправном распределении хлебозаготовительных работ.
- В 1933 г. Требухов пережил страшный голод.
- В 1934 г. была практически полностью завершена коллективизация. Начали появляться тракторы ХТЗ-15 для обслуживания колхозных земель, поскольку на территории Требухова к этому времени появилось уже 4 колхоза.
- В 1939-1940 гг. трудящиеся принимали участие во Всесоюзной с/х выставке в Москве в силу больших урожаев картофеля, овощей и повышения продуктивности труда.
- В 1942 г. многих требуховцев-коммунистов или сочувствующих расстреляли из-за помощи партизанскому движению. Среди расстрелянных была учительница Надежда Григорьевна Буяло, у которой на момент расправы гестаповцев на руках лежал 2-месячный ребенок. Но ее все равно повесили.
- 229 человек были отправлены на работы в Германию.
- 23 сентября 1943 г. село было освобождено от немцев, но при отступлении фашисты сожгли большую часть Требухова.
- В сентябре-октябре 1943 г. во время подготовки боевых операций на территории села располагался штаб командующего войсками 1 Украинского фронта генерала М. Ватутина и члена Военсовета генерал-лейтенанта Н. Хрущева.
- На фронтах войны погибли 236 жителей села, среди них 35 офицеров.
- После войны во время процесса отстраивания села многие с/х здания были возведены под руководством Ивана Михайловича Ковбасинского, который стал руководителем объединенного колхоза «Октябрь» в 1950 г.
- В Требухове в 1977 г. было достроено здание трехэтажной современной школы.
Некоторые выдающиеся личности села Требухов
Упоминая о выдающихся личностях, родившихся на территории села, нельзя пропустить Галагана Николая Михайловича (1882-19??). Его отец был священником из богатой казацкой семьи, а мать мелкопоместной дворянкой.
- Учась в 3-ей Киевской гимназии, Николай становится лучшим другом Григорию Чупрынке, который существенно влияет на революционное сознание своего школьного товарища.
- Еще на школьной скамье, в 1900 г., Н. Галаган становится членом Революционной Украинской Партии.
- Впоследствии придерживается социал-демократических взглядов. В 1905 году вступает в ряды участников Украинского Социал-Демократического Союза, который вошел в состав РСДРП (меньшевистской фракции). Но в 1908 г. организация прекращает свое существование.
- После окончания университета в 1909 г. Н. Галаган получает должность служащего в Киевском отделении Волжско-Камского банка.
- В 1910-1911 гг. служит рядовым в 29-ом пехотном полке, но в 1912 после переподготовки получает чин прапорщика.
- В 1913 гг. снова продолжает работать в банке.
- Во время Первой мировой войны служит в составе 20-го Заамурского приграничного полка, выполняя обязанности полкового адъютанта.
- В 1917 году принимает участие во 2-ом Всеукраинском военном съезде, на котором был провозглашен 1-ый Универсал Центральной Рады.
- Также как и друг детства поэт Г. Чупрынка, Н. Галаган в чине прапорщика вступает в ряды Первого Украинского полка им. Б. Хмельницкого.
- Осенью 1917 г. Н. Галагана избирают в состав Центральной Рады.
- В течение периода с 1917 г. и до 1920 г. Николай Михайлович служит дипломатическим представителем Генерального Секретариата, правительства УНР в Румынии, работает в департаменте народного здоровья при П. Скоропадском, становится главой дипмиссии УНР в Венгрии при Директории.
- Н. Галаган был яростным противником подписания Варшавского договора 21 апреля 1920 г. между правительствами УНР в лице С. Петлюры и Польши.
- Некоторое время Николай Михайлович пребывает в эмиграции после отказа служить послом в Венгрии.
- Но во время существования Карпатской Украины приезжает в Хуст и становится преподавателем природоведения в государственной украинской гимназии.
- После оккупации Закарпатья венграми был арестован и депортирован в Чехословакию.
- В 1944 г. был арестован гестапо и полгода провел в Пражской тюрьме.
- А потом пришла совсем несладкая жизнь. В 1945 г. Галаган был вывезен советской военной контрразведкой и посажен в «Сиблаг» в Кемеровской области. Был освобожден в 1955 г. и реабилитирован в 1992 г. Как он жил после освобождения и где похоронен, не известно.
Требухов славится еще одной яркой личностью: Николаем Даниловичем Сомом (1935-2013 гг.).
1. Н. Д. Сом закончил факультет журналистики Киевского университета им. Т. Шевченко.
2. Затем работал в редакциях различных газет, таких как «Нефтевик Борислава», «Вечерний Киев» и т.д.
3. Но знаменит Н. Сом, прежде всего, песнями, написанными в соавторстве с такими известными композиторами как А. Сандлер и П. Майборода. Около 100 песен положено на ноты композиторами Украины на основе поэтических произведений Н. Сома.
4. Его песни исполняли Иван Козловский, Нина Матвиенко, хор им. Веревки, Раиса Кириченко и др.
5. В советское время поэт часто становился гостем литературных чтений и даже посетил с выступлениями пенитенциарные заведения в Чернигове и на Донбассе.
6. Николай Сом любил ставить своеобразные эксперименты с таким поэтическим жанром как эпитафия. Он специально выпустил ироничный сборник «Сто эпитафий», в котором с сатирическим юмором похоронил многих живых знаменитостей. Поэт не забыл и о себе:
(Сомоепітафія)
Низький уклін Миколі Сому!
Він тут нарешті охолов,
Тож не втече тепер із дому
Поет, учитель, риболов.
2005 г.
7. В 1985 г. Н. Сом выпустил сборник стихов «Хроника военного детства», поскольку в годы войны в сентябре-октябре 1943 г. ему пришлось жить по соседству со Штабом Первого украинского фронта и видеть Н. Ватутина, Г. Жукова и Н. Хрущева.
8. За этот сборник Н. Сому должны были присудить Шевченковскую премию, но поскольку поэт был беспартийным, то премия прошла мимо его рук.
9. В 2005 г. Н. Сом также написал первую в Украине книгу об известном поэте Василии Симоненко.
10. Многие требуховцы благодарны Н. Сому за его педагогическую деятельность. Начиная с 1990 г. поэт 10 лет проработал в местной сельской школе преподавателем украинского языка и литературы, а также риторики, поэтики, журналистики.
11. Николаю Даниловичу Сому удалось разработать свою собственную уникальную программу преподавания этих предметов. Так что районный департамент образования попросил Н. Сома проводить уроки не только в местной школе, но и по всем школам Броварского района.
12. Между прочим, Н. Сом, являясь обладателем литературных премий им. В. Сосюры и О. Вишни, получил даже церковную награду от УПЦ за возрождение духовности Украины, а именно Орден Архистратига Михаила.
После пространных размышлений и описаний на тему жизни села вернусь-ка я к основному объекту моего увлечения и восхищения.
Церковь Святой Покровы (1905-1911 гг., арх. Н. Горденин, УПЦ МП)
Церкви в Требухове были и раньше 20-го века. К примеру, тот самый ключник Треба, о котором я упоминала выше в кратком очерке о Требухове, удосужился в свое время возвести церквушку. А в документах бориспольского магистрата от февраля 1662 г. есть упоминание о требуховском священнике Симеоне, что наводит на мысль о существовании казацкой церкви до 1662 г.
Хотя лучше рассказать обо всем по порядку:
- В 1714 г. согласно письменным источникам была возведена церковь Святой Троицы, которую перестраивали в 1851 г., а в 1869 г. здесь достроили колокольню.
- По преданию на ней возвели золотой крест, оставшийся от утонувшей в озере церкви урочища Городчаны.
- Начиная с 1898 года в селе известна Покровская церковь. Изменение названия не случайно, поскольку согласно церковной реформе казацкие церкви должны были уничтожаться, а на их месте необходимо было устанавливать церкви московского обряда.
- Современная церковь была построена по проекту арх. Н. Горденина в 1905-1911 гг.
- Первым священником в ней был Михаил Галаган, если учесть, что он был родным отцом политического деятеля Николая Галагана, то вот вам и прямая, но прискорбная связь члена меньшевистского звена РСДРП (хотя и не только) со священнослужителем.
- Крест из Троицкой церкви перенесли тогда на новую Покровскую церковь.
- В 30-ых гг. крест был снят евреями и комсомольцами.
- На сегодняшний день приходом управляет иерей Михаил Павлюк.
- При личном разговоре со священником удалось выяснить не многое, но он сообщил мне, что иконостас церкви был недавно реставрирован с сохранением стилистики иконописи старой школы.
- Настенные и потолочные росписи храма не имеют никакой ценности, как сообщил священник.
- В храме действует воскресная школа для детей и церковная библиотека с 600 книгами.
- Храм пятиглавый с доминирующим куполом в алтарно-солейной части церкви. Остальные главки пропорционально расположены по периметру притворов и грациозно дополняют симметричный ансамбль верхней части храма.
- Колокольня трехъярусная с четким геометрическим орнаментом при переходе одного яруса в другой.
- Четко выделяются декоративные кокошники над окнами барабанов главок и по периметру карниза притворов.
- В храме выдержана яркая цветовая гамма: сочетание желтого обрамления кокошников, темно-синей цокольной части, белых досок основных композиционных долей и зеленых куполов создает единообразный ансамбль.
- Хотя по площади храм кажется непомерно большим, его четко отлаженная композиционная структура скрашивает любую несоразмерность, в частности, очарования храму добавляют огромные дву-и трехчастные окна, разделение барабанов, окон, нартекса и наоса, а также притворов на четкие геометрически правильные зоны.
- К притворам ведут дополнительные входы с балюстрадами и фигурными столбиками-балясинами.
- Цокольная часть храма каменная.
- На территории находится домик священника и хозяйственные пристройки.
- Все очень ухожено и аккуратно.
- Внутренняя часть храма просто поразительно огромна. Именно храм Покровы в Требухове является самым большим деревянным храмом в Киевской области. Священник даже пожаловался на огромные счета за отопление в месяц.
К сожалению, о. Михаил не дал мне сделать полноценные фотографии внутренней части, поэтому пришлось фотографировать исподтишка.
А как вам такая полуосвещенная церквушка с ангелом в окне? Это, конечно же, шутка, потому как это могли быть представители воскресной школы. Кстати, она пользуется популярностью. По крайней мере, нескольких ожидающих своих внучат бабушек и дедушек я точно видела.
Желаю величественному и безумно прекрасному творению рук великого Н. Горденина простоять еще лет так 1 000, как скандинавские ставкирки, и по возможности радовать своей безупречностью любителей деревянной архитектуры.